قال: و إنّما حوله جفنة أو مِطهرة أو إجّانة [1]، قال: فقال له سعد: يا أبا عبد اللَّه، اعهَدْ إلينا بِعَهدٍ نأخذه بعدك.

فقال: يا سعد، اذكُرِ اللَّهَ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ، و عِندَ حُكمِكَ إذا حَكَمتَ، وَ عِندَ يَدِكَ إذا قَسَمتَ‌ [2].

و في‌ المعجم الكبير عن بُقَيْرة- امرأة سَلْمان-: لمّا حضر سَلْمانَ الموتُ دعاني، و هو في علِّيَّة [3] لها أربعة أبواب، فقال: افتحي هذه الأبواب يا بُقَيرَةُ، فإنّ لي اليوم زوّاراً لا أدري من أيّ هذه الأبواب يدخلون عليَّ، ثمّ دعا بمسكٍ لَهُ، ثمّ قال:

ادبغيه‌ [4] في تَوْرٍ، فَفَعلَت، ثمّ قال: انضحيه حول فراشي ثمّ انزلي فامكثي، فسوف تطّلعين قربتي‌ [5] على فراشي، فاطّلعت فإذا هو قد اخِذَ رُوحُه، فكأنّه نائم على فراشه، أو نحواً من هذا [6].

و في‌ الطبقات الكبرى‌ عن عَطاء بن السَّائِب: إنَّ سَلْمان حين حضرته الوفاة، دعا بصُرّة من مسك كان أصابها من بَلنجَر [7]، فأمرَ بها أن تُدافَ و تُجعَلَ حول فراشه، و قال: فإنّه يحضرني اللَّيلةَ ملائكةٌ يجدون الرِّيح و لا يأكلون الطَّعام‌ [8]

[1]. الإجَّانَة: واحِدةُ الأجَاجِين، و هي المِرْكَنُ (الإناء) الَّذي تُغسَل فيه الثيابُ (مجمع البحرين: ج 1 ص 21).

[2]. الطبقات الكبرى‌: ج 4 ص 90، حلية الأولياء: ج 1 ص 195، تاريخ مدينة دمشق: ج 21 ص 452.

[3]. علِّيَّة: هي بضمّ العين و كسرها: الغُرفة، و الجمع العَلاليّ (النهاية: ج 3 ص 295).

[4]. كذا في المصدر، و في بقيّة المصادر: «أديفِيه». قال في تاج العروس: دافَ الشي‌ء يديفُه: أي خَلَطَه، و في حديث سلمان رضى الله عنه: «... فقال لامرأته: أدِيفيه في تَورٍ». و التَّوْر: إناء صغير (ج 12 ص 216 وج 6 ص 135).

[5]. كذا في المصدر، و في حلية الأولياء: «فتَرَيْني».

[6]. المعجم الكبير: ج 6 ص 215 ح 6043، الطبقات الكبرى‌: ج 4 ص 92، حلية الأولياء: ج 1 ص 208، سِيَر أعلامِ النبلاء: ج 1 ص 553 الرقم 91.

[7]. بَلَنجَر: مدينة ببلاد الخَزَر، خلف باب الأبواب، فتحها عبد الرحمن بن ربيعة (معجم البلدان: ج 1 ص 489).

[8]. الطبقات الكبرى‌: ج 4 ص 92.