ج تَركُ التَّكَلُّمِ‌

1055. رسول اللّه صلى الله عليه و آله‌ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ، لا تَتَكَلَّم عِندَ الجِماعِ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ لا يُؤمَنُ أن يَكونَ أخرَسَ.[1]

1056. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى كَرِهَ لَكُم... الكَلامَ عِندَ الجِماعِ، و قالَ: يورِثُ الخَرَسَ.[2]

1057. الإمام الصادق عليه السلام: اتَّقُوا الكَلامَ عِندَ التِقاءِ الخِتانَينِ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الخَرَسَ.[3]

د الوُضوءُ لِلْمُعَاوَدَةِ

1058. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ، ثُمَّ أرادَ أن يَعودَ فَليَتَوَضَّأ؛ فَإِنَّهُ أنشَطُ لِلعَودِ.[4]

ه الغُسلُ بَعدَ الاحتِلامِ‌

1059. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى المَرأَةَ و قَدِ احتَلَمَ، حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى؛ فَإِن فَعَلَ و خَرَجَ الوَلَدُ مَجنوناً، فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ.[5]

[1] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 552، ح 4899، علل الشرائع، ص 515، ح 5 و زاد فيه« كثيراً» بعد« الجماع»، الاختصاص، ص 133 كلّها عن أبي سعيد الخدري، بحار الأنوار، ج 103، ص 281، ح 1.

[2] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 556، ح 4914، الخصال، ص 520، ح 9، الأمالي للصدوق، ص 378، ح 478 كلّها عن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهما السلام عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار، ج 103، ص 283، ح 3.

[3] تهذيب الأحكام، ج 7، ص 413، ح 1653 عن عبد اللّه بن سنان.

[4] صحيح ابن حبّان، ج 4، ص 12، ح 1211، صحيح ابن خزيمة، ج 1، ص 110، ح 221، المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 254، ح 542 كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال، ج 16، ص 347، ح 44855.

[5] تهذيب الأحكام، ج 7، ص 412، ح 1646 عن محمّد بن العيص عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 557، ح 4914، الخصال، ص 520، ح 9، الأمالي للصدوق، ص 378، ح 478 كلّها عن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهما السلام عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 459، ح 1556، بحار الأنوار، ج 103، ص 283، ح 3.