963. الإمام الصادق عليه السلام: شُربُ السَّويقِ بِالزَّيتِ يُنبِتُ اللَّحمَ، و يَشُدُّ العَظمَ، و يُرِقُّ البَشَرَةَ، و يَزيدُ فِي الباهِ.[1]

964. طبّ الأئمّة عن بكير بن محمّد: كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ عليه السلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، يولَدُ الوَلَدُ فَيَكونُ فيهِ البَلَهُ وَ الضَّعفُ.

فَقالَ: ما يَمنَعُكَ مِنَ السَّويقِ؟ اشرَبهُ و مُر أهلَكَ بِهِ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ، و يَشُدُّ العَظمَ، ولا يولَدُ لَكُم إلَّا القَوِيُّ.[2]

965. المحاسن عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر: قالَ أبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام: يا أحمَدُ، كَيفَ شَهوَتُكَ البَقلَ؟

فَقُلتُ: إنّي لَأَشتَهي عامَّتَهُ.

قالَ: فَإِذا كانَ كَذلِكَ فَعَليَكَ بِالسِّلقِ؛ فَإِنَّهُ يَنبُتُ عَلى شاطِئِ الفِردَوسِ، و فيهِ شِفاءٌ مِنَ الأَدواءِ، و هُوَ يُغَلِّظُ العَظمَ و يُنبِتُ اللَّحمَ.[3]

966. الإمام الرضا عليه السلام: التّينُ يَذهَبُ بِالبَخَرِ، و يَشُدُّ الفَمَ وَ العَظمَ، و يُنبِتُ الشَّعرَ، و يَذهَبُ بِالدّاءِ، ولا يُحتاجُ مَعَهُ إلى دَواءٍ.[4]

راجع: ج 2، ص 374 378، ح 1826 إلى 1829.

[1] الكافي، ج 6، ص 306، ح 7، المحاسن، ج 2، ص 287، ح 1937 كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان، بحار الأنوار، ج 66، ص 276، ح 6.

[2] طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص 88، بحار الأنوار، ج 104، ص 79، ح 4.

[3] المحاسن، ج 2، ص 327، ح 2109، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 392، ح 1323 نحوه، بحار الأنوار، ج 66، ص 217، ح 6.

[4] الكافي، ج 6، ص 358، ح 1، المحاسن، ج 2، ص 372، ح 2298 و ليس فيه« الفم» و كلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 376، ح 1252 نحوه، بحار الأنوار، ج 66، ص 185، ح 2.