139. الإمام عليّ عليه السلام: استِجادَةُ الحِذاءِ؛ وِقايَةٌ لِلبَدَنِ، و عَونٌ عَلَى الصَّلاةِ وَ الطَّهورِ.[1]

140. الإمام الصادق عليه السلام: إدمانُ الخُفِّ؛ يَقي مِيتَةَ السَّوءِ.[2]

141. عنه عليه السلام‌ و قَد نَظَرَ إلى بَعضِ أصحابِهِ و عَلَيهِ نَعلٌ سَوداءُ فَقالَ: ما لَكَ و لِلنَّعلِ السَّوداءِ؟! أما عَلِمتَ؛ أنَّها تَضُرُّ بِالبَصَرِ، و تُرخِي الذَّكَرَ، و هِيَ بِأَغلَى الثَّمَنِ مِن غَيرِها، و ما لَبِسَها أحَدٌ إلَّا اختالَ فيها؟[3]

راجع: ج 1، ص 96، أسباب النضارة، ح 89 و 90. ج 1، ص 100، أسباب طول العمر ح 98. ج 1، ص 308 (ما يجلو البصر و يزيد فيه/ لُبس الخفّ). ج 1، ص 344 (ما ينفع لعلاج السلّ). ج 1، ص 646 (ما يضعف عن الجماع/ النعل السوداء). ج 2، ص 72 (آداب أكل الطعام/ خلع النعال).

3/ 13

النَّهي عَن الاستِشفاءِ بالعُيونِ الحارّةِ وَ المِياهِ المُرَّةِ

142. الإمام الصادق عليه السلام: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنِ الاستِشفاءِ بِالحَمّاتِ‌[4]؛ و هِيَ العُيونُ‌

الحارَّةُ الَّتي تَكونُ فِي الجِبالِ الَّتي توجَدُ فيها رائِحَةُ الكِبريتِ.[5]

[1] الكافي، ج 6، ص 462، ح 1 عن أبي بصير، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 266، ح 799 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال، ص 611، ح 10 عن أبي بصير، و محمّد بن مسلم، عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار، ج 10، ص 90، ح 1.

[2] الكافي، ج 6، ص 467، ح 6 عن أبي سلمة السرّاج.

[3] الكافي، ج 6، ص 465، ح 1.

[4]. في المصدر:« بالحميّات»، و التصويب من نسخة المجلسي في بحار الأنوار و المصادر الاخرى.

[5] الكافي، ج 6، ص 389، ح 1، تهذيب الأحكام، ج 9، ص 101، ح 441، المحاسن، ج 2، ص 407، ح 2424 نحوه و كلّها عن مسعدة بن صدقة، بحار الأنوار، ج 66، ص 480، ح 2.