منه ، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي » [١].

٣ ـ وعن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من يريد أن يحيا حياتي ، ويموت موتي ، ويسكن جنّة الخلد التي وعدني ربّي ، فليتولّ علي بن أبي طالب ، فانه لن يخرجكم من هدىٰ ، ولن يدخلكم في ضلالة » [٢].

وهو صريح بأمر التمسّك بولايته.

٤ ـ وعن عمار بن ياسر ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « اُوصي من آمن بي وصدّقني بولاية علي بن أبي طالب ، فمن تولاّه فقد تولاّني ، ومن أحبّه فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ الله ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله عزّوجلّ » [٣].

وهذا الحديث يدل على أن المراد بالولاية هنا أولوية التصرّف ، لا المحبّة كما قيل ، لأنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ذكر الولاية أولاً ، ثمّ عطف عليها بذكر المحبة ، وذلك يقتضي المغايرة.

١ ـ عن ابن أبي أوفىٰ ـ في حديث المؤاخاة ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ عليه‌السلام : « والذي بعثني بالحق ، ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسىٰ غير أنه لا نبي بعدي ، وأنت أخي ووارثي » قال : « ما أرث منك يا نبي الله ؟ » قال : « ما ورثت الأنبياء من قبلي » قال :

[١] خصائص النسائي : ٢٣ ـ مطبعة التقدّم ـ القاهرة ، مسند أحمد ٤ : ٤٣٨ ، سنن الترمذي ٥ : ٦٣٢ / ٣٧١٢.

[٢] مستدرك الحاكم ٣ : ١٢٨ وصححه.

[٣] ترجمة عليّ عليه‌السلام من تاريخ دمشق / ابن عساكر ٢ : ٥٩٧ و ٥٩٨ ـ مؤسسة المحمودي ـ بيروت ـ ١٣٩٨ ه‌ ، مجمع الزوائد ٩ : ١١١ ، المناقب / لابن المغازلي : ٢٣٠ / ٢٧٧ / كنز العمال ١١ : ٦١٠ / ٣٢٩٥٣.