بذلك ، فرضينا وكرهنا الفرقة ، وأحببنا العافية ، ونحن نعلم أنا أحق بذلك الحق المستحقّ علينا ممَن تولاّه ... » [١].

٩ ـ وأخرج العلاّمة إبراهيم بن محمّد الصنعاني في كتابه ( إشراق الاصباح ) عن محمد بن علي الباقر ، عن آبائه عليهم‌السلام ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله من حديث طويل ، وفيه : « وهو ـ يعني علياً ـ وصيي ووليي» [٢].

١٠ ـ وعن جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام ، قال : « كان علي عليه‌السلام يرىٰ مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت ، وقال له صلى‌الله‌عليه‌وآله : لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوة ، فإن لا تكن نبياً فإنك وصيّ نبي ووارثه ، بل أنت سيّد الأوصياء وإمام الأتقياء » [٣].

أكّدت أحاديث وأقوال الصحابة وغيرهم على أن أمير المؤمنين عليه‌السلام هو وصي سيد المرسلين وأخوه ووزيره وخليفته من بعده ، والمطّلع علىٰ سرّه ، ووراث علمه والإمامة من بعده ، وقاضي دينه ومنجز وعده ، وأوّل الناس اتباعاً له ، وأقربهم عهداً به ، وأنه وصي الأوصياء ، ووارث علم الأنبياء ، والصدّيق الأكبر الذي كملت به الفضائل والسابقة والقرابة ، وأن أولاده المعصومين هم الأوصياء بعده.

وهي بمجموعها شهادات ضافية من عمق التاريخ الإسلامي تكشف عن أصالة مبدأ الوصية وشدّة ارتباطه بوجدان الأُمة منذ الرعيل الأول وحتى

[١] تاريخ الطبري ٥ : ٣٥٧.

[٢] العقد الثمين / الشوكاني : ٤١.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٣ : ٢١٠.