بدلا، و لا أبغي عنها حولا، ازيّن منابرها ببديع نظامي، و اسرّ محاضرها بمعاني كلامي، و اقلّد أجياد مدائحه بدرر لفظي، و ازيّن خرائد محامده بملابس وعظي، ملازما على الدعاء آناء ليلي و أطراف نهاري، و عقيب تهجّدي و تلاوتي في أسحاري، بدوام دولة من أعلى كلمة الاسلام بعد رفضها، و رفع درجة الايمان بعد خفضها، و قطع عصب النفاق بقاطع غضبه، و قمع أرباب الشقاق بسطوة حربه، و أقرّ عين جدّه المصطفى، و أبيه المرتضى، و أسخن عيون اولي الضلالة و الشقاء، و جعل الدين الحنيف يميس‌[1] في حلل المهابة و البهاء، و الحقّ يرفل في ميادين القوّة و العلاء.

[إشادة المؤلّف بالسلطان إسماعيل الصفوي‌]

فرع النبوّة، و شجرة الفتوّة، الناطق بالصدق، و الداعي إلى الحقّ، قامع كلّ ظالم، لا تأخذه في اللّه لومة لائم، عماد الدين، و عميد المؤمنين، علم الشريعة النبويّة، و مؤيّد الشيعة الاماميّة.

شعر:

صاحب الأصل الراسخ، و الفرع الشامخ، و المجد الأطول، و الشرف الأعبل، قاتل الكفرة، و خاذل الفجرة، و طاهر الاسرة، و جمال العترة، السيّد الأفخر، و العنصر الأطهر، و الليث الغضنفر، زينة ولد جدّه أمير المؤمنين حيدر، و عمدة ذرّيّة السيّد الشهيد السعيد شاه حيدر، مولانا و سيّدنا السلطان الجليل شاه إسماعيل أبو المظفّر، الّذي أيّد اللّه الاسلام بعزيز نصره، و قطع دابر البهتان‌

[1] الميس: التّبختر.

[2] النّجر و النّجار و النّجار: الأصل و الحسب.« لسان العرب: 5/ 193- نجر-».