النوفلي ـ راويا عن النجاشي ـ وقال : إنه ضعيف [١].

والظاهر أنّه اشتبه عليه ، لأنّ النجاشي لم يذكر إلا الحسن كما نقلنا ، ونقله العلامة في الخلاصة [٢].

يظهر من الكشّي عند ذكر زكريّا بن ادم أنّه كان وصي زكريّا بن آدم [٣] [٤].

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد ، ثقة ، جليل ، روى عن الرضا عليه‌السلام نسخة ، وعن أبيه عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وله كتاب كبير ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور ، رجال النجاشي [٥].

ثم ذكر رجلا اخر ، حيث قال : الحسين بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد ، شيخ من الهاشميين ، ثقة ، روى أبوه عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، ذكره أبو

[١] رجال ابن داود : ٢٣٩ / ١٣٢ و ٢٤١ / ١٥٠.

[٢] الخلاصة : ٢١٣ / ٨ ، وفيها : الحسن بن سهل ... وفي النسخة الخطية منها : الحسن بن محمّد بن سهل ...

[٣] رجال الكشّي : ٥٩٥ / ١١١٤.

[٤] الحسن بن محمّد العلوي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٥ ، وفيه : الحسن بن الحسن العلوي ، وفي مجمع الرجال ٢ : ١٥٣ نقلا عنه كما في المتن.

القاضي فخر الدين أبو علي الحسن بن محمّد المسكوي : فقيه ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٦٨ / ١٤٥.

الشيخ الحسن بن محمّد بن الفضل المسكني ( المسكري خ ل ) خير ، ب. ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٦٨ / ١٤٧ ، وفيه : صالح ، خير.

[٥] رجال النجاشي : ٥١ / ١١٢.