[3] في حاشية« ط»: قال في الوسيط بعد أن حكى ما في لم:
فتأمّل. و قال في الحاشية: وجه التأمّل أنّ ذكره في لم ينافي روايته عن موسى و
الرضا عليهما السّلام، انظر الوسيط: 14( مخطوط).
[4] رجال الشيخ: 411/ 43، و فيه: إبراهيم بن أحمد(
إبراهيم بن محمّد خ ل)، و لم يرد فيه: إجازة.