[3] و من ههنا في د: إبراهيم بن زياد، أبو أيّوب
الخرّاز- بالخاء المعجمة و الراء المهملة و الزاي- قيل: ابن عيسى، و قيل: ابن
عثمان، ق م كش جش، ثقة ممدوح. ثمّ في د أيضا: إبراهيم بن عثمان الخرّاز- بالراء و
الزاي- المكنّى بأبي أيّوب، لم ست، ثقة، له أصل، انتهى.
و لا يخفى أنّه ليس في ست أنّه لم
يرو عن أحدهم، بل قوله:( له أصل) ربما يقتضي خلاف ذلك، نعم لم يذكر أنّه عمّن
يروي. و في هذا المقام حاشية عن الشهيد الثاني: ظاهر الحال أنّ إبراهيم بن عثمان
هذا هو إبراهيم بن زياد السابق، الّذي قيل فيه قولان: إنّه ابن عثمان، أو ابن
عيسى، و هذا هو الّذي تقتضيه طبقته، و كلام غيره من علمائنا، و اللّه أعلم. منه
قدّس سرّه.
انظر رجال ابن داود: 31/ 19 و 32/
27.
لا شكّ في وحدته، إنّما الخلاف في
اسم أبيه. محمّد تقي المجلسي.