اسم الکتاب : كليات في علم الرجال المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 166
عليهالسلام
وأصحاب أبي عبدالله عليهالسلام
وانقادوا لهم بالفقه فقالوا : أفقه الأولين ستّة : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ،
وبريد ، وأبو بصير الاسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، قالوا :
أفقه الستّة زرارة ، وقال بعضهم مكان أبي بصير الاسدي ، ابو بصير المرادي وهو ليث
بن البختري » [١].
٢ ـ « تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد
الله عليهالسلام : أجمعت
العصابة على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وأقرّوا لهم بالفقه من
دون اُولئك الستّة الذين عددناهم وسمَّيناهم [٢]
وهم ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبدالله بن مسكان ، وعبدالله بن بكير ، وحمّاد بن
عثمان ، وحمّاد بن عيسى ، وأبان بن عثمان ، قالوا : وزعم أبو اسحاق الفقيه وهو
ثعلبة بن ميمون [٣]
أن أفقه هؤلاء جميل بن درّاج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام » [٤].
٣ ـ « تسمية الفقهاء من اصحاب أبي
إبراهيم وأبي الحسن عليهماالسلام
: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ،
وهم ستّة نفر أُخر دون ستّة نفر الذين ذكرناهم [٥]
في أصحاب أبي عبدالله عليهالسلام
منهم : يونس بن عبد الرحمان ، وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ، ومحمد بن أبي عمير ،
وعبدالله بن مغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وقال بعضهم
مكان الحسن بن
[٢] يريد بذلك
العبارة المتقدمة التي نقلناها آنفاً.
[٣] قال النجاشي (
في الرقم ٣٠٢ ) : « كان وجهاً في أصحابنا قارئاً فقيهاً نحوياً لغوياً راوية وكان
حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام ».
[٤] رجال الكشي :
٣٢٢ ، والمراد من الاحداث : الشبان.