[1]- قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي الْجَارُودِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ [تَعَالَى بِكِتَابِهِ‌] الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ. وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ. وَ الَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ. وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‌ رَبِّهِمْ راجِعُونَ. أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ‌ [قَالَ‌] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ع‌].

وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌

[2]- [فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌] قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ [قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَصْبَغَ‌] عَنْ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‌] فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى‌] وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌ قَالَ عَنْ وَلَايَتِهِ.

قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ. رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. وَ إِنَّا عَلى‌ أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ‌

[3]- [فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُ‌] قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ

[1]. في ر:( مشفقون و الذين هم) إلى( سابقون) قال ...

[2]. و رواه عنه الحاكم الحسكاني في الشواهد و أخرجه بسند آخر من طريق السبيعي عن وضيف بن عبد اللّه عن جعفر بن علي عن الحسن بن الحسين عن حسين بن علوان ... عن ولايتنا، و أخرجه الحموئي في الفرائد ح 556 بسنده إلى محمّد بن عليّ بن خلف عن الحسين بن علوان ... و أخرجه محمّد بن العباس عن أبيه عن جعفر بن علي ... و عن أحمد بن المفضل عن بكر بن محمّد بن إبراهيم عن زيد بن موسى بن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جده عن علي: عن ولايتنا أهل البيت. و أخرجه أبو نعيم فيما نزل عن محمّد بن عليّ بن خلف.

و راجع ما تقدم في ذيل الآية 46/ الأعراف ح 174 فهذا الحديث كأنّما هو شطر من ذاك.

في ب: عن ولايتي.

[3]. و رواه عنه الحاكم الحسكاني رحمه اللّه في الشواهد كما روى التالي أيضا بسنده إلى الحبرى ثمّ ذكر الحسكاني أسانيد أخر لهذا الحديث و بالهامش: قال أبو أحمد الغطريفي في ج 1 من حديثه الموجود بالظاهرية بدمشق و 5 أ: أخبرنا عمر بن محمّد بن نصير الكاغذي قال: حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي قال: حدّثنا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله انه- قال في خطبة خطبها في حجة الوداع: لأقتلن العمالقة في كتيبة فقال له جبرئيل: أو علي. قال: أو علي بن أبي طالب. و رواه ابن عساكر في ح 1167 من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق. و رواه الحاكم أيضا في مناقب عليّ عليه السلام من المستدرك 3/ 126 قال: حدّثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن سليمان قال: حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل‌[ الكهيلي‌] ...

و أخرجه ابن المغازلي بسنده إلى الباقر عن جابر و بالهامش صدر الحديث مجمع عليه رواه البخاري في صحيحه في كتاب العلم 43 و في الأضاحي 5، و رواه مسلم في صحيحه في موضعين و أبو داود في كتاب السنة 15 و الترمذي في الفتن 28 و الدارميّ في المناسك و ابن حنبل في المسند في مواضع كثيرة و تراه في مجمع الزوائد 3/ 265 أخرجه من المعاجم الحديثية.

و أخرجه ابن المغازلي في موضع آخر و بسند آخر كما في ح 366.

و وقعة الجمل إحدى المصاديق.

سعيد بن عثمان الجزار روى عن عمرو بن شمر و ابي سعيد و ابي مريم المدائني و عنه الحبري و في الميزان و لسانه:( روى) عن عمرو بن شمر في الجهر بالبسملة ... قال ابن القطان: لا أعرفه.

و في نهاية ح 380 في ب، ر: صدق اللّه‌[ العظيم. ب‌].