أعجميٌّ وهذا لسانٌ عربيٌّ مبينٌ ) [١].

وأغلقت السبل كافة في الوجوه والألسن والأقاويل ، فرجموا بالغيب ، وتشبثوا بالطحلب ، وحسبوا وجدان الضالة : فقالوا بما حكى الله عنهم ( إنْ هذا إلا أساطيرُ الأوَّلينَ ) [٢].

وتمادى بهم القول ، ففصلوا بعد الإجمال ، وأبانوا بعد الإبهام : ( وقالوا أساطيرُ الأوَّلينَ اكتتبهَا فهي تملى عليهِ بُكرةً وأصيلاً (٥) ) [٣].

وهكذا تبدو الحيرة مترددة بين عدة ادعاءات وافتراءات ، هم أنفسهم يعلمون بمجانبتها للواقع المشهود ، إذ لم يؤيدها نص إستقرائي واحد في حياة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

ويبقى الوحي وحيا رغم كل هذا الأراجيف : ( وكذلك أوحينا إليك قرءاناً عربياً لتنذرَ أمَّ القرى ومن حولها ... (٧) ) [٤].

ويبقى القرآن قرآناً مقترنا بظاهرة الوحي الإلهي.

[١] النحل : ١٠٣.

[٢] الأنعام : ٢٥.

[٣] الفرقان : ٥.

[٤] الشورى : ٧.