وكذا الحافظ النووي في التقريب ، ووافقه الحافظ السيوطي في شرحه وقال : « وعليه الجمهور ، لأنّه أشدّ اتصالاً وأتقن رجالاً ... » [١].

وقال مسلم : « ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا ، إنّما وضعت ما أجمعوا عليه » [٢].

وقال : « لو أنّ أهل الحديث يكتبون مائتي سنة الحديث فمدارهم على هذا المسند ـ يعني صحيحة ـ » [٣].

وقال أيضاً : « عرضت كتابي هذا على أبي زرعة الرازي فكلّ ما أشار أنّ له علّة تركته ، وكلّ قال أنّه صحيح وليس له علّة أخرجته » [٤].

وقال : « صنّفت هذا السند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة » [٥].

هذا ، وقد قالوا : إنّ أصحّ الكتب بعد القرآن الكريم الصحيحان ، ثمّ اختلفوا في أنّ أيّهما أفضل وأصحّ ، فذهب جمهورهم إلى أنّ البخاري أصحّ ، وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : ما تحت أديم السماء

[١] تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ١ : ٨٨ ـ ٩١.

[٢] مقدّمة ابن الصلاح : ١٦ ، تدريب الراوي ١ : ٩٨.

[٣] المنهاج في شرح مسلم ١ : ٢٢ هامش إرشاد الساري.

[٤] المصدر نفسه.

[٥] المنهاج في شرح مسلم ١ : ٢٢ هامش إرشاد الساري.