الاستحباب ، وفي المرسل : « إن السنّة أن لا يخرج الإمام من منى إلى عرفة حتى تطلع الشمس » [1].

وفي الصحيح في التقدم من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس قال : « لا بأس به » الحديث [2]. فتدبر.

( و ) رابعها وخامسها : ( الدعاء عند ) التوجه إليها و ( نزولها وعند الخروج منها ) بالمأثور ، ففي الصحيح : « إذا توجهت إلى منى فقل : اللهم إياك أرجو وإياك أدعو ، فبلّغني أملي وأصلح لي عملي » [3].

وفيه : « إذا انتهيت إلى منى فقل : اللهم هذه منى ، وهذه ممّا مننت بها علينا من المناسك ، فأسألك أن تمن عليّ بما مننت به على أنبيائك فإنما أنا عبدك وفي قبضتك » [4].

وفيه : « إذا غدوت إلى عرفة فقل وأنت متوجه إليها : اللهم إليك صمدت ، وإياك اعتمدت ، ووجهك أردت ، فأسألك أن تبارك لي في رحلتي ، وتقضي لي حاجتي ، وأن تجعلني اليوم ممن تباهي به من هو أفضل مني » [5].

[1] الكافي 4 : 461 / 1 ، التهذيب 5 : 178 / 598 ، الوسائل 13 : 527 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 7 ح 2.

[2] التهذيب 5 : 193 / 643 ، الإستبصار 2 : 256 / 903 ، الوسائل 13 : 528 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 7 ح 3.

[3] الكافي 4 : 460 / 4 ، التهذيب 5 : 177 / 595 ، الوسائل 13 : 526 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 6 ح 1.

[4] الكافي 4 : 461 / 1 ، التهذيب 5 : 177 / 596 ، الوسائل 13 : 526 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 6 ح 2.

[5] الكافي 4 : 461 / 3 ، التهذيب 5 : 179 / 600 ، الوسائل 13 : 528 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 8 ح 1.