اليسير.

(و) مع ذلك (هو) أي هذا الحكم (بناء) أي مبني (على توجّههم إلى الحرم) كما يستفاد من النصوص الدالة عليه.

منها : الخبر : عن التحريف لأصحابنا ذات اليسار عن القبلة ، وعن السبب فيه ، فقال : « إن الحجر الأسود لما انزل به من الجنّة ووضع في موضعه جعل أنصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر ، فهي عن يمين الكعبة أربعة أميال وعن يساره ثمانية أميال ، كله اثنا عشر ميلا ، فإذا انحرف الإنسان ذات اليمين خرج عن حدّ القبلة لقلّة أنصاب الحرم ، وإذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حدّ القبلة » [1] ونحوه المرفوع [2].

والرضوي : « إذا أردت توجّه القبلة فتياسر مثل [3] ما تيامن ، فإن الحرم عن يمين الكعبة أربعة أميال وعن يسارها ثمانية أميال » [4].

والمبني عليه ضعيف كما تقدم [5]. وكذا النصوص الواردة هنا سندا ، لرفع الثاني ، وإرسال الأوّل في التهذيب ، وضعفه في الفقيه ، لتضمّن سنده محمد ابن سنان ومفضّل بن عمر الضعيفين عند الأكثر ، والرضوي قاصر عن الصحّة ، وإنما غايته القوّة ، وهي بمجرّدها لا تصلح لمعارضة الاعتبار الذي ذكره الجماعة ، فما ذكروه لا يخلو عن قوّة.

ولذا توقف فيه في ظاهر الدروس [6] ، كالماتن في ظاهر العبارة ، إلّا أنّ‌

[1] الفقيه 1 : 178 / 842 ، التهذيب 2 : 44 / 142 ، علل الشرائع : 318 / 1 ، الوسائل 4 : 305 أبواب القبلة ب 4 ح 2.

[2] الكافي 3 : 487 / 6 ، التهذيب 2 : 44 / 141 ، الوسائل 4 : 305 أبواب القبلة ب 4 ح 1.

[3] في المصدر : « مثلي ».

[4] فقه الرضا 7 : 98 ، المستدرك 3 : 180 أبواب القبلة ب 3 ح 1.

[5] في ص 252.

[6] الدروس 159.