وفي الموثق : « صلاة النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر ، وستّ ركعات بعد الظهر ، وركعتان قبل العصر ، وأربع ركعات بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء الآخرة تقرأ فيهما مائة آية قائما أو قاعدا ، والقيام أفضل ، ولا تعدّهما من الخمسين ، وثمان ركعات من آخر الليل تقرأ .. » إلى أن قال : « ثمَّ الوتر ثلاث ركعات تقرأ فيها جميعا قل هو الله أحد ، وتفصل بينهنّ ، ثمَّ الركعتين اللتين قبل الفجر » [1] إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة.

(ويسقط في السفر نوافل الظهرين) إجماعا على الظاهر المصرّح به في كثير من العبائر [2] ، والنصوص به مع ذلك مستفيضة ، ففي الصحيح : « الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شي‌ء إلّا المغرب ، فإنّ بعدها أربع ركعات لا تدعهنّ في حضر ولا سفر » [3].

وفي الخبر : عن صلاة النافلة بالنهار في السفر ، فقال : « يا بنيّ لو صلحت النافلة في السفر تمّت الفريضة » [4].

وفي آخر : عن التطوّع بالنهار وأنا في سفر ، فقال : « لا » [5].

وربما يستفاد منهما ومن غيرهما ـ كالصحيح : عن الصلاة تطوعا في السفر ، قال : « لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيئا نهارا » [6] ـ اختصاص‌

[1] التهذيب 2 : 5 / 8 ، الوسائل 4 : 51 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 13 ح 16 وفيهما بتفاوت يسير.

[2] كما في الخلاف 1 : 587 ، والسرائر 1 : 194 ، ومجمع الفائدة 2 : 7.

[3] الكافي 3 : 439 / 3 ، التهذيب 2 : 14 / 36 ، الوسائل 4 : 83 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 7.

[4] الفقيه 1 : 285 / 1293 ، التهذيب 2 : 16 / 44 ، الاستبصار 1 : 221 / 780 ، الوسائل 4 : 82 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 4.

[5] التهذيب 2 : 16 / 45 ، الاستبصار 1 : 221 / 781 ، الوسائل 4 : 82 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 5.

[6] التهذيب 2 : 14 / 32 ، الوسائل 4 : 81 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 21 ح 1.