هو في اللغة : الوطء ، على الأشهر كما نُقل [1] ، بل عليه الإجماع في المختلف [2] [3] ، وهو الظاهر من الجوهري [4] كغيره من أهلها [5] ، إلاّ أنّ المحكيّ عن الراغب استحالته [6].

وعن أبي القاسم الزجّاج : اشتراكه بينه وبين العقد [7]. وهو الظاهر من غيره أيضاً [8].

وربما قيل بمجازيّته فيهما ؛ لأخذهما من الضمّ والاختلاط‌

[1] نقله في كشف اللثام 2 : 6.

[2] المختلف : 523.

[3] وعن الإيضاح 3 : 3. منه ;.

[4] كما في الصحاح 1 : 413.

[5] الفيروزآبادي في القاموس المحيط 1 : 263 ، الطريحي في مجمع البحرين 2 : 421.

[6] راجع المفردات : 505.

[7] نقله عنه في المغرب 2 : 228.

[8] تهذيب اللغة 4 : 103 ، المغرب 2 : 228.