كما في بعض الأخبار [1] ، وأكملها الخطب المرويّة عنهم : ، وهي كثيرة [2].

( وإيقاعه ليلاً ) فعن مولانا الرضا 7 : « من السنّة : التزويج بالليل ؛ لأنّ الله تعالى جعل الليل سكناً ، والنساء إنّما هنّ سكن » [3].

( ويكره ) إيقاعه ( والقمر في ) برج ( العقرب ) ؛ لقول الصادق 7 : « مَن تزوّج والقمر في العقرب لم يرَ الحُسنى » [4].

( وأن يتزوّج العقيم ) التي لم تلد ، بل تستحبّ الولود ، التي من شأنها ذلك بعدم يأسها ولا صغرها ولا عقمها.

قال 7 : « تزوّجوا بكراً ولوداً ، ولا تزوّجوا حسناء جميلة عاقراً ، فإنّي أُباهي بكم الأُمم يوم القيامة حتى بالسقط يظلّ مُحْبَنِطئاً [5] على باب الجنّة ، فيقول الله عزّ وجلّ : أدخل الجنّة ، فيقول : لا ، حتى يدخل أبواي قبلي ، فيقول الله تبارك وتعالى لمَلَكٍ من الملائكة : ائتني بأبويه ، فيأمر بهما إلى الجنّة ، فيقول : هذا بفضل رحمتي لك » [6].

[1] الكافي 5 : 368 / 2 ، التهذيب 7 : 408 / 1630 ، الوسائل 20 : 96 أبواب مقدمات النكاح ب 41 ح 2.

[2] الوسائل 20 : 97 أبواب مقدمات النكاح ب 42 ، المستدرك 14 : 201 أبواب مقدمات النكاح ب 33.

[3] الكافي 5 : 366 / 1 ، التهذيب 7 : 418 / 1675 ، الوسائل 20 : 91 أبواب مقدمات النكاح ب 37 ح 3.

[4] الفقيه 3 : 250 / 1188 ، التهذيب 7 : 407 / 1628 ، المقنعة : 514 ( بتفاوت يسير ) ، الوسائل 20 : 114 أبواب مقدمات النكاح ب 54 ح 1.

[5] المُحْبَنْطِئ : الممتلئ غضباً ، وقيل : المغضِّب المستبطئ للشي‌ء ، وقيل : هو الممتنع امتناع طلب لا امتناع إباء انظر لسان العرب 7 : 271 ، 272.

[6] الوسائل 20 : 54 أبواب مقدمات النكاح ب 16 ح 1 ، و 55 ب 17 ح 1 و 2.