وقال 7 : ( خير صفوف الرجال أولها ، وشرّها آخرها ) [١].

ومن طريق الخاصة : قول الباقر 7 : « ليكن الذين يلون الإمام أولو الأحلام ، وأفضل الصفوف أوّلها ما دنا من الإمام » [٢].

ولأنه أفضل ، لقربه من الإمام الأفضل ، فخصّص به أفضل المأمومين.

وللحاجة إليهم في التنبيه لو سها الإمام أو غلط أو ارتجّ عليه أو احتاج إلى الاستخلاف.

إذا ثبت هذا ، فإن تمّ الصف الأول بالرجال ، وقف الصبيان صفّا آخر خلفه ، ووقف النساء صفّا آخر خلف الصبيان.

وقال بعض الشافعية : يقف بين كلّ رجلين صبي ليتعلّم منهما [٣] الصلاة [٤].

وهو غلط ، لقوله 7 : ( ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ) [٥] والتعلّم ثابت إذا صلّوا خلفهم.

مسألة ٥٤٦ : الجماعة مشروعة للعراة‌ عند علمائنا ـ وبه قال قتادة وأحمد [٦] ـ لعموم الأمر بالجماعة.

وقال مالك والأوزاعي وأصحاب الرأي : يصلّون فرادى [٧].

[١] صحيح مسلم ١ : ٣٢٦ ـ ٤٤٠ ، سنن أبي داود ١ : ١٨١ ـ ٦٧٨ ، سنن النسائي ٢ : ٩٣.

[٢] الكافي ٣ : ٣٧٢ ـ ٧ ، التهذيب ٣ : ٢٦٥ ـ ٧٥١.

[٣] في « ش ، م » منه. وما أثبتناه أنسب بسياق العبارة.

[٤] المجموع ٤ : ٢٩٣ ، حلية العلماء ٢ : ١٨٢ ، الميزان للشعراني ١ : ١٧٩ ، رحمة الأمة ١ : ٧٢.

[٥] صحيح مسلم ١ : ٣٢٣ ـ ٤٣٢ ، سنن أبي داود ١ : ١٨٠ ـ ٦٧٤ ، سنن النسائي ٢ : ٨٧ و ٩٠.

[٦] المغني ١ : ٦٦٨ ، المحرر في الفقه ١ : ١١٨.

[٧] المدونة الكبرى ١ : ٩٥ ، الكافي في فقه أهل المدينة : ٦٤ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٨٦ ، المغني ١ : ٦٦٨ ، المحلّى ٣ : ٢٢٦.