الله عليه وآله ، على المشركين [١].

مسألة ٤٧٨ : يستحب إيقاعها تحت السماء ، لأنّه في موضع سؤال وطلب حاجة ردّ النور ، فاستحبت تحت السماء ، كغيرها من صلوات الحوائج.

ولأنّه مقام خضوع واستكانة واستعطاف ، فشرّع فيها البروز تحت السماء ، كالاستسقاء.

وقول الباقر 7 : « وإن استطعت أن تكون صلاتك بارزا لا يجنّك [٢] بيت فافعل » [٣].

وقال الشافعي : يكون في المساجد ، وأطلق ، وكذا أحمد [٤] ، لأنّ النبي 6 ، صلاّها في المسجد [٥].

ولأنّ وقته ضيّق ، فلو خرج إلى المصلّى احتمل الانجلاء قبل فعلها.

ولا يلزم من صلاته 7 في المسجد منافاة ما قلناه ، لأنّ مسجده 7 كان بارزا.

ولا نقول بالخروج إلى المصلّى مع ضيق الوقت ، بل أين صلّيت تصلّى تحت السماء.

مسألة ٤٧٩ : يستحب الجهر بالقراءة في الكسوفين عند علمائنا‌ ـ وبه قال أحمد وأبو يوسف ومحمد وإسحاق [٦] ـ لأنّ عائشة قالت : خسفت الشمس‌

[١] صحيح البخاري ٢ : ٣٢ ، صحيح مسلم ١ : ٤٦٨ ـ ٦٧٧ ، سنن أبي داود ٢ : ٦٨ ـ ١٤٤٢ و ١٤٤٣ ، سنن النسائي ٢ : ٢٠٠ ، مسند أحمد ٣ : ١٩٦.

[٢] جنّ : ستر. القاموس المحيط ٤ : ٢١٠ « جنن ».

[٣] الكافي ٣ : ٤٦٣ ـ ٤٦٤ ـ ٢ ، التهذيب ٣ : ١٥٦ ـ ١٥٧ ـ ٣٣٥.

[٤] المجموع ٥ : ٤٤ ، فتح العزيز ٥ : ٧٥ ، المغني والشرح الكبير ٢ : ٢٧٤.

[٥] صحيح البخاري ٢ : ٤٣ ، صحيح مسلم ٢ : ٦١٩ ـ ٣ ، سنن أبي داود ١ : ٣٠٧ ـ ١١٨٠ ، سنن البيهقي ٣ : ٣٤١ ، سنن الدار قطني ٢ : ٦٣ ـ ٣.

[٦] المغني والشرح الكبير ٢ : ٢٧٥ ، المجموع ٥ : ٥٢ ، بداية المجتهد ١ : ٢١٢ ، المبسوط