( وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) [١] قال : « هو الخذف » [٢].

ونهى النبيّ 6 عن رطانة [٣] الأعاجم في المساجد [٤] ، وقال 7 : « الاتكاء في المسجد رهبانية العرب ، المؤمن مجلسه مسجده وصومعته بيته » [٥] وقال بعض أصحابنا للصادق 7 : إني لأكره الصلاة في مساجدهم. فقال : « لا تكره فما من مسجد بني الاّ على قبر نبي أو وصي نبي قتل ، فأصاب تلك البقعة رشة من دمه فأحب الله أن يذكر فيها ، فأدّ فيها الفريضة والنوافل ، واقض ما فاتك » [٦].

وفي كتاب ابن بابويه عن الصادق 7 أنه سئل عن الوقوف على المساجد ، فقال : « لا يجوز لأن المجوس وقفوا على بيت النار » [٧] وهذه الرواية مرسلة وتحمل على الوقف على تزويقها وتصويرها.

مسألة ٩٩ : لا يجوز لأحد من المشركين دخول المساجد مطلقا‌ سواء أذن له المسلم أو لا ، ولا يجوز للمسلم الإذن فيه ـ وبه قال مالك [٨] لقوله تعالى ( فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا ) [٩] وغيره من المساجد‌

[١] العنكبوت : ٢٩.

[٢] التهذيب ٣ : ٢٦٢ ـ ٧٤١.

[٣] الرطانة : الكلام بالأعجمية. مجمع البحرين ٦ : ٢٥٥ « رطن ».

[٤] الكافي ٣ : ٣٦٩ ـ ٧ ، التهذيب ٣ : ٢٦٢ ـ ٧٣٩.

[٥] الكافي ٢ : ٤٨٥ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ٢٤٩ ـ ٦٨٤.

[٦] الكافي ٣ : ٣٧ ـ ١٤ ، التهذيب ٣ : ٢٥٨ ـ ٧٢٣.

[٧] الفقيه ١ : ١٥٤ ـ ٧٢٠.

[٨] تفسير القرطبي ٨ : ١٠٤ ـ ١٠٥ ، أحكام القرآن لابن العربي ٢ : ٩١٣ ، تفسير الآلوسي ١٠ : ٧٧ ، التفسير الكبير ١٦ : ٢٦ ، عمدة القارئ ٤ : ٢٣٧ ، المحلى ٤ : ٢٤٣.

[٩] التوبة : ٢٨.