الله ) [١] واستضعفوا الرواية ، وعنوا تشبيه القدرية بالمجوس.

د ـ لا يصلى على أطفال المشركين لإلحاقهم بآبائهم إلا أن يسلم أحد أبويه أو يسبى منفردا عن أبويه عند الشيخ [٢] ، ولو سبي مع أحد أبويه لم يلحق السابي في الإسلام ، وبه قال أبو ثور [٣] ، وقال أحمد : يصلى عليه كما لو سبي منفردا [٤].

هـ ـ لا تجب الصلاة على كل من اعتقد ما يعلم بطلانه من الدين ضرورة ، كالخوارج والغلاة ، لقدحهم في علي 7 ، وكذا من قدح في أحد الأئمة : كالسبأية [٥] ، والخطابية [٦] ، ويجب على من عداهم لقوله 7 : ( صلوا على كلّ بر وفاجر ) [٧].

مسألة ١٧٧ : تجب الصلاة على الصبي من أولاد المسلمين إذا كان له ست‌

[١] سنن الدار قطني ٢ : ٥٦ ـ ٣ و ٤ ، مجمع الزوائد ٢ : ٦٧ ، سنن البيهقي ٤ : ١٩ ، الجامع الصغير ٢ : ٩٨ ـ ٥٠٣٠.

[٢] المبسوط للطوسي ٢ : ٢٣.

[٣] المغني ٢ : ٤١٩ ، الشرح الكبير ٢ : ٣٥٦ ، عمدة القارئ ٨ : ١٦٨.

[٤] المغني ٢ : ٤١٩ ، الشرح الكبير ٢ : ٣٥٦.

[٥] السبئية : قيل : إنها فرقة تنسب الى عبد الله بن سبإ ، ولهم اعتقادات باطلة وآراء فاسدة ، خرجت بها عن أصول الإسلام الحقة. انظر في شأن هذه الفرقة كتاب ( عبد الله بن سبإ ) للسيد العسكري ، فرق الشيعة : ٢٢ ، الملل والنحل للشهرستاني القسم الأول : ١٥٥ ، الفرق بين الفرق : ٢٥٥ ، التبصير في الدين : ١٢٣.

[٦] الخطابية : هم أتباع أبي الخطاب الأسدي الكوفي ، وكان رجلا ضالا مضلا ، وقد وردت روايات كثيرة صريحة في ذمه ولعنه ، قتله عيسى بن موسى عامل المنصور بسبخة الكوفة ، رجال الكشي : ٢٩٠ ـ ٥٠٩ وما بعدها ، معجم رجال الحديث ١٤ : ٢٤٣ ـ ٩٩٨٧ ، فرق الشيعة : ٤٢ ، التبصير في الدين : ١٢٦ ، الملل والنحل للشهرستاني القسم الأول : ١٥٩.

[٧] سنن البيهقي ٤ : ١٩ ، سنن الدار قطني ٢ : ٥٧ ـ ١٠ ، الجامع الصغير ٢ : ٩٧ ـ ٥٠٢٢.