تأكلني الدواب [١].

وقال عمر في احتضاره : لو أن لي الدنيا وما فيها لافتديتُ بها من النار وإن لم أرَها [٢].

وقال أيضاً حينئذ : لو أن لي الدنيا وما فيها لافتديت به من هول ما أمامي قبل أن أعلم الخبر [٣]. وفي بعضها : لافتديت به من هول المطَّلع [٤].

وقال وقد أخذ تِبْنة من الأرض : ليتني كنت هذه التِّبْنة ، ليتني لم أُخلَق ، ليت أمّي لم تلدني ، ليتني لم أكُ شيئاً ، ليتني كنت نسياً منسياً [٥].

وما قاله عمر وقت احتضاره غير هذا كثير ، فراجعه في مظانّه [٦].

بينما رووا أن علياً عليه‌السلام لما ضربه ابن ملجم قال : فزتُ وربّ الكعبة [٧].

ثم إن عمر كان يسأل حذيفة بن اليمان هل ذُكر في المنافقين أم لا [٨].

قال الغزالي بعد أن ساق جملة من الأخبار الواردة في النفاق : فهذه

[١] الطبقات الكبرى ٣ / ١٩٨.

[٢] كتاب المحتضرين ، ص ٥٦.

[٣] الطبقات الكبرى ٣ / ٣٥٣. كتاب المحتضرين ، ص ٥٦.

[٤] المستدرك ٣ / ٩٢. تاريخ الإسلام : عهد الخلفاء الراشدين ، ص ٢٧٨. مجمع الزوائد ٩ / ٧٥ ، وقال : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن. ٩ / ٧٧ وقال : رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح. تاريخ الخلفاء ، ص ١٠٦.

[٥] الطبقات الكبرى ٣ / ٣٦٠ ، ٣٦١.

[٦] راجع الطبقات الكبرى ٣ / ٣٥١ ـ ٣٦١ ، تاريخ الاسلام : عهد الخلفاء الراشدين ، ص ٢٧٨ ـ ٢٨٢. كتاب المحتضرين ، ص ٥٥ ـ ٥٦.

[٧] كتاب المحتضرين ، ص ٦٠ ـ ٦١. إحياء علوم الدين ٤ / ٤٧٩.

[٨] سير أعلام النبلاء ٢ / ٣٦٤. تاريخ الإسلام : عهد الخلفاء الراشدين ، ص ٤٩٤. جامع البيان ( تفسير الطبري ) ١١ / ٩. البداية والنهاية ٥ / ١٨ ، كنز العمال ١٣ / ٣٤٤.