حنيفة ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي [١].

وهذا الحديث موضوع.

قال الخطيب : وهو حديث موضوع تفرد بروايته البورقي ، وقد شرحنا فيما تقدم أمره وبينّا حاله [٢].

وذكره السيوطي في الموضوعات ، ونقل تضعيفه عن الخطيب والحاكم [٣].

وقال الشوكاني : هو موضوع ، وفي إسناده وضَّاعان : مأمون بن أحمد السلمي ، وأحمد بن عبد الله الجويباري [٤].

ومنها : عن أنس مرفوعاً قال : سيأتي من بعدي رجل يقال له : النعمان ابن ثابت ، ويكنى أبا حنيفة ، ليُحيِيَنّ دين الله وسُنّتي على يده.

قال الخطيب : باطل موضوع ، محمد بن يزيد متروك الحديث ، وسليمان وشيخه مجهولان ، وأبان يُرمى بالكذب [٥].

وعن أنس أيضاً مرفوعاً : يكون في أمتي رجل يقال له النعمان ، يُكنّى أبا حنيفة ، يجدِّد الله له سُنّتي على يديه [٦].

قال السيوطي : موضوع ، آفته الجويباري [٧].

وقال الملا علي القاري في ضمن تعداده للموضوعات في أحاديث المناقب : ومن ذلك ما وضعه الكذَّابون في مناقب أبي حنيفة والشافعي على

[١] تاريخ بغداد ١٣ / ٣٣٥.

[٢] المصدر السابق.

[٣] اللآلي المصنوعة ١ / ٤٥٧.

[٤] الفوائد المجموعة ، ص ٤٢٠ ح ١٨٥.

[٥] اللآلي المصنوعة ١ / ٤٥٨.

[٦] الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٧٨.

[٧] اللآلي المصنوعة ١ / ٤٥٨.