وسبط ابن الجوزي ( ت / ٦٩٤ هـ ) [١] ، وابن منظور ( ت / ٧١١ هـ ) [٢] ، والمزي ( ت / ٧٤٢ هـ ) [٣] ، والذهبي ( ت / ٧٤٨ هـ ) [٤] ، وابن كثير الدمشقي ( ت / ٧٧٤ هـ ) [٥] ، والمحاملى في أماليه على ما سيأتي عن السيوطي ، ونور الدين الهيثمي ( ت / ٨٠٧ هـ ) [٦] ، والبوصيري ( ت / ٨٤٠ هـ ) [٧] ، وابن حجر العسقلاني ( ت / ٨٥٢ هـ ) [٨] ، والسخاوي ( ت / ٩٠٢ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتر الحديث إذ أخرجه من طرق كثيرة صحح الكثير منها [٩] ، والسيوطي ( ت / ٩١١ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتره أيضاًًً كما يظهر من كثرة طرقه ، وقد صحح بعضها ، وأشار إلى تصحيح من سبقه لها كالمحالي وغيره [١٠] ، والسمهودي ( ت / ٩١١ هـ ) وهو من المعتقدين بتواتره أيضاًًً كما

[١] تذكرة الخواص / سبط بن الجوزي : ٢٩٠.

[٢] لسان العرب / ابن منظور ٤ : ٥٣٨ ( عَتَرَ ).

[٣] تحفة الأشراف / المزي ٣ : ١٩٣ / ٣٦٥٩.

[٤] تلخيص المستدرك / الذهبي ٣ : ٥٣٣ ( مطبوع بهامش مستدرك الحاكم ).

[٥] السيرة النبوية / ابن كثير ٤ : ١٦٨ ، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير ٧ : ١٨٥ في تفسير الآية ( ٢٣ ) من سورة الشورى المباركة ، والبداية والنهاية / ابن كثير أيضاًً ٥ : ٢٢٨ ـ ٢٢٩ ، و ٥ : ٢٣١.

[٦] مجمع الزوائد / الهيثمي ١ : ١٧٠ ، و ٩ : ١٦٢ ـ ١٦٣.

[٧] مختصر اتحاف السادة المهرة / البوصيري ٨ : ٤٦١ ، و ٩ : ١٩٤.

[٨] المطالب العالية / ابن حجر العسقلاني ٤ : ٦٥ / ٣٩٧٢.

[٩] استجلاب ارتقاء الغرف / السخاوي : ٨٨ ـ ١٢٢ بعنوان : « حديث الثقلين ».

[١٠] مسند الإمام علي عليه‌السلام / السيوطي : ١٩٢ / ٦٠٥ ، وجامع الآحاديث /