٥ ـ وذكر في باب ما جاء في التشهد في سجدتي السهو حديثاً واحداً وهو الحديث الذي ذكره أبو داود في سننه عن عمران بن حصين وقد أدرجناه تحت الرقم ١٩.

٦ ـ وذكر في باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر [١] حديث أبي هريرة من أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انصرف من اثنتين وفيه سؤال ذي اليدين وقد ذكرنا الحديث من صحيح البخاري وتحت الرقم ـ ٥ ـ من ترقيمنا كما تقدم.

سابعاً : الروايات من مصادر أهل السنة ـ سنن النسائي

١ و ٢ ـ ذكر النسائي في باب ما يفعل من قام من اثنتين ناسياً ولم يتشهد حديثين كالذي ذكرهما أبو داود في الحديث ١٠٣٤ [٢]. بترقيمنا المتقدم الحديث ١٦.

٣ ـ ١١ ـ وذكر في باب ما يفعل من سلم ن ركعتين ناسياً وتكلم. تسعة أحاديث مضمونها كالذي ذكره أبو داود في الحديث ١٠٠٨ بترقيمنا المتقدم الحديث الأول والقصة في سهو النبي منقولة عن ذي اليدين [٣].

١٤ ـ ١٧ ـ وذكر في الباب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين ستة أحاديث يؤكد راويها ـ أبو هريرة ـ على سجود النبي لسجدتي السهو عندما سها في صلاته ، ففي بعضها كانت صلاة العصر والبعض الآخر غير مصرح بها [٤].

١٨ ـ ٢٠ ـ وفي باب التحري ذكر النسمائي جملة من الأحاديث ثلاثة منها تصرح بسهو النبي وأنه زاد أو نقص في بعض صلواته وفي أحدها

[١] سنن الترمذي ٢ | ٢٤٧ الحديث ٣٩٩.

[٢] سنن النسائي ٣ | ١٩ و ٢٠ ، ط ١ ، ١٩٣٠ دار الفكر بيروت.

[٣] سنن النسائي ٣ | ٢٠ ـ تحقيق ذي اليدين من سن النسائي هامش ٢١ ح ٣.

[٤] سنن النسائي ٣ | ٢ و ٢٦.