هذه الأحاديث من أبيك؟ فقال : نعم. وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه » [١]. وحديث الحاكم في « المستدرك » الذي صححه قال الذهبي متعقبا إياه : « منقطع » [٢] وقال البيهقي : « مرسل » [٣].

وكذلك الحديث عن الحسن بن الحسن الذي في « الذرية الطاهرة » مع الضعف في رجاله كما ستعرف.

أما الذي في ( سنن البيهقي ) عنه عن أبيه فلا انقطاع فيه ، لكن السند ساقط من وجوه ، لا سيما وأن راويه عن الحسن هو « ابن أبي مليكة » وسيأتيك البيان.

وإن اريد إلزام الغير به ، لكونه عن أئمة البيت الطاهر ورجال العترة الكريمة ، فهذا موقوف على وثوق الغير برجال الأسانيد دونهم ، وهذا أول الكلام.

فظهر سقوط أصحّ ما في الباب وعمدته ، فغيره ساقط بالأولوية القطعية.

ومع ذلك فإنا نفصّل الكلام أولا على سند الحديث في ( السنن ) عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين. وفي ( الاستيعاب ) عن : محمد بن علي. وفي ( السنن )أيضا عن : الحسن بن الحسن ...

ثم ننظر في الأسانيد الأخرى ... إتماما للمرام وقطعا للخصام ... فنقول :

* لقد أخرجه البيهقي في ( سننه ) عن طريق الحاكم أبي عبدالله « عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين « وفي السند » أحمد بن عبد الجبّار » :

[١] تهذيب التهذيب ٢ / ٨٩.

[٢] تلخيص المستدرك ٣ / ١٤٢.

[٣] سنن البيهقي ٧ / ٦٤.