ومن ذلك احتجاجهم على القائلين بإمامة أبي بكر بما يصدّقونه ويعتقدون به من الأدلّة والحجج ، واستنادهم إلى كتب القوم وأقوال علمائهم كما هي القاعدة الأصلية في المناظرة ..

ففي الاستدلال بحديث غدير خمّ على إمامة عليّ عليه‌السلام ..

يقول الشيعي :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟! قالوا : بلى.

قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ... ».

فإذا قال بعض أهل السنّة : هذا كذب [١] ، لم يقله رسول الله!

قال الشيعي : أخرجه فلان وفلان ... من أعلام أهل السنّة [٢].

[١] كابن تيميّة في منهاج السنّة ٧ / ٣١٣ ـ ٣١٤.

[٢] انظر مثلا : سنن ابن ماجة ١ / ٤٣ ح ١١٦ ، سنن الترمذي ٥ / ٥٩١ ح ٣٧١٣ ، السنن الكبرى ـ للنسائي ـ ٥ / ١٠٧ ح ٨٣٩٧ ، مسند أحمد ١ / ٨٤ ومواضع عديدة أخرى ، مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٤٩٤ ح ٢ ومواضع عديدة أخرى ، التاريخ الكبير ـ للبخاري ـ ١ / ٣٧٥ رقم ١١٩١ ، السنّة ـ لابن أبي عاصم ـ : ٥٩٠ ـ ٥٩٣ ح ١٣٥٤ ـ ١٣٧٦ بطرق عديدة ، زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل : ٤١٣ ـ ٤١٩ ح ١٩٧ ـ ٢٠١ ، الذرّية الطاهرة : ١٦٨ ح ٢٢٨ ، مسند البزّار ٢ / ١٣٣ ح ٤٩٢ ومواضع عديدة أخرى ، مسند أبي يعلى ١ / ٤٢٨ ح ٥٦٧ ، صحيح ابن حبّان ٩ / ٤٢ ح ٦٨٩٢ ، المعجم الكبير ٣ / ١٨٠ ح ٣٠٥٢ ومواضع عديدة أخرى ، المعجم الأوسط ٢ / ١٠ ح ١١١٥ ومواضع عديدة أخرى.