في المصادر التي استخرجت منها الأقوال والنصوص ، أو ما كتب من تعليقات وتوضيحات ، فإنّها تخضع لقراءتين مختلفتي الذوق والأسلوب ، لنحصل على أكمل وأفضل صورة ممكنة.

٨ ـ صفّ الحروف وتنضيدها إلكترونيا.

٩ ـ مراجعة نهائية لكلّ ما ورد في متن الكتاب وهامشه ، وملاحظة كلّ الأعمال التي جرت على الكتاب في النقاط السابقة على شاشة الكمپيوتر.

١ ـ كلّ ما بين القوسين المعقوفتين [ ] في المتن ـ ما عدا العناوين الرئيسة أو الفرعية ، أو أسماء الأوزان الشعرية ـ هو من المصدر ، إلّا ما أشير إليه في الهامش.

٢ ـ كانت هناك بعض التخريجات في الهامش أثبتها المصنّف قدس‌سره وفق طبعات المصادر القديمة ، فأبقيناها على ما هي عليه ، وألحقنا بها عبارة : « منه قدس‌سره » محافظة منّا على الأصل ، ثمّ أضفنا إلى ذلك التخريجات الجديدة وفق طبعات المصادر الجديدة ، لتعسّر الحصول على تلك الطبعات أوّلا ، ولأنّ الطبعات الجديدة ، أكثر تداولا وأسهل تناولا ثانيا ، وجعلنا ذلك بين القوسين المعقوفتين [ ].

٣ ـ وفي تراجم الرجال من مقدّمة الشيخ المظفّر قدس‌سره اكتفينا بتخريج الأقوال من المصدرين المعتمدين من قبله ، وهما « ميزان الاعتدال » و « تهذيب التهذيب » إلّا إذا دعت الضرورة إلى غير ذلك ، أو جاء التصريح باسم مصدر ما في أحد الأقوال المنقولة.