أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولنْ يتفرقا حتر يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما. قال الترمذي : حسن غريب. وأخرجه آخرون. ولم يصب ابن الجوزي في إيراده في العلل المتناهية ، كيف ! وفي صحيح مسلم وغيره ... » [١].

وقال الحافظ السخاوي في ( استجلاب ارتقاء الغرف ) [٢] : « قد جاءت الوصية الصريحة بأهل البيت في غيرها من الاحاديث ، فعن سليمان بن مهران الأعمش ... » الى آخر عبارته وقد تقدمت.

وقال الحافظ السمهودي في ( جواهر العقدين ) [٣] : « الذكر الرابع : في حثّه صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم الأمة على التمسّك بعده بكتاب ربهم ، وأهل بيت نبيّهم ، وأن يخلفوه فيهما بخير ، وسؤاله من يرد عليه الحوض عنهما ، وسؤال ربه عزّوجل الأمة كيف خلفوا نبيّهم فيهما ، ووصيّته بأهل بيته ، وأنّ الله تعالى أوصاه بهم ... ».

إذا عرفت هذا فلننظر في ألفاظ الحديث على ضوء كلمات علماء القوم :

* قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم « إني تارك فيكم الثقلين ».

وفي رواية الحافظ الدارقطني بدل « تارك » لفظ « مخلّف » ...

هكذا في رواية مسلم وكثيرين.

و « الثقلان » مثنى « ثقل » بفتحتين ، كما في ( القاموس ) وغيره ، قال في القاموس : « والثقل ـ محركة ـ : متاع المسافر وحشمه ، وكلّ شيء نفيس مصون ،

[١]الصواعق المحرقة : ٩٠.

[٢] كتاب لا يزال مخطوطاً وعندنا منه نسخة مصورة.

[٣] كتاب لا يزال مخطوطاً وعندنا منه نسخة مصوّرة.