« اعتبر حديث التمسّك بالكتاب والعترة من الأحاديث المتفق على صحتها عند أهل السنة » [١].

أقول :

وكذلك غيرهما :

كالعلامة المحقق الشيخ أحمد البنّا في كتابه : ( الفتح الرباني بترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني ١ / ١٨٦ ) وفي كتابه : ( بلوغ الأماني. المطبوع في ذيل الفتح الرباني ٤ / ٢٦ ) حيث أخرجه ثم قال : « وهو في صحيح مسلم وغيره ».

والاستاذ العلامة توفيق أبو علم ... في كتابة ( أهل البيت ٧٧ ـ ٨٠ ) وذكر : « أحاديث الثقلين من الأحاديث التي رواها أجلاء علماء أهل السنة ، وأكابر محدثيهم ، في صحاحهم ، بأسانيدهم المتعددة ، واتفق على روايتها الفريقان ... » وسنذكر مجمل كلامه في ( فقه الحديث ).

والعلامة المحدث الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي ، في تعاليقه على كتاب الحافظ ابن حجر العسقلاني : ( المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ٤ / ٦٤ ).

والعلاّمة المحقق الكبير الشيخ محمود أبو ريّة حيث قال : « وقد جاء هذا الحديث بروايات مختلفة ـ والمعنى واحد ـ في كثير من كتب أهل السنة. وإذا أردت الوقوف على هذه الرّوايات فارجع إلى كتاب ( المراجعات ) التي جرت بين العلاّمة شرف الدين الموسوي رحمه‌الله ، وبين الاستاذ الكبير الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر سابقاً ، في الصّفحات من (٢٠) وما بعدها من الطبعة الرابعة » [٢].

[١] هامش ص : ٤٠.

[٢] أضواء على السنّة المحمدية : ٤٠٤.