غيره [١] ، وأيّده بقوله : « وفي صلاة عيسى عليه‌السلام خلف رجل من هذه الأمّة ـ مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة ـ دلالة للصحيح من الأقوال : إن الأرض لا تخلو من قائم لله بحجة » [٢].

٧ ـ شمس الدين السخاوي ( ت / ٩٠٢ ه‌ ) ، صرح غير واحد من العلماء بأنَّ السخاوي من المصرّحين بتواتر أحاديث المهدي ، منهم : العلاّمة الشيخ محمد العربي الفاسي في كتابه المقاصد ، والمحقق أبو زيد عبدالرحمن بن عبد القادر الفاسي في مبهج القاصد ، على ما نقله عنهما أبو الفيض الغماري [٣].

ومنهم أبو عبدالله محمد بن جعفر الكتاني ( ت / ١٣٤٥ ه‌ ) في نظم المتناثر من الحديث المتواتر : ٢٢٦ / ٢٨٩.

٨ ـ السيوطي ( ت / ٩١١ ه‌ ) ، صرح بتواتر أحاديث المهدي في الفوائد المتكاثرة في الاحاديث المتواترة ، وفي أختصاره المسمى بالازهار المتناثرة ، وغيرها من كتبه على حد تعبير السيد الغماري الشافعي [٤].

٩ ـ ابن حجر الهيتمي ( ت / ٩٧٤ ه‌ ) ، دافع عن عقيدة المسلمين بظهور الإمام المهدي كثيراً مصرحاً بتواترها [٥].

١٠ ـ المتقي الهندي ( ت / ٩٧٥ ه‌ ) ، مؤلف كنز العمال ، دافع المتقي الهندي عن عقيدة الإمام المهدي عليه‌السلام دفاعاً مدعوماً بالحجة والبرهان وذلك في كتابه : البرهان في علامات مهدي آخر الزمان.

ولعل أهم ما في هذا الكتاب هو الفتاوى الاربع المذكورة فيه

[١] تهذيب التهذيب ٩ : ١٢٥ / ٢٠١.

[٢] فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٦ : ٣٨٥.

[٣] المهدي المنتظر لأبي الفيض : ٩.

[٤] ابراز الوهم المكنون لابي الفيض : ٤٣٦.

[٥] الصواعق المحرقة : ١٦٢ ـ ١٦٧ الفصل / ١ باب / ١١.