١ ـ إن الله سبحانه بكلّ شيء عليم ، وهو بعلمه الواسع والمحيط بكلّ الممكنات ، يعلم كلّ ذرات الكون ، ومنها أجزاء الآكل والمأكول ، فيجمعها بحكمته الشاملة وقدرته الكاملة ، وينفخ فيها الروح ، مهما أصابها من التحوّل أو الفناء أو النقص ، قال تعالى : ( قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ) [١] ، وقال تعالى في حكاية شبهة المنكرين وجوابهم : ( أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ * قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ ) [٢] ، وقال تعالى : ( قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ * قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ) [٣].

وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام في وصف النشور : « حتى إذا تصرّمت الاُمور ، وتقضّت الدهور ، وأزف النشور ، أخرجهم من ضرائح القبور ، وأوكار الطيور ، وأوجرة السباع ، ومطارح المهالك ، سراعاً إلى أمره ، مهطعين إلى معاده ... » [٤] ، فدلّ على أنّهم سيُبعثون وإن افترستهم السباع أو أكلتهم الطيور.

٢ ـ جاء في الحديث عن الإمام الصادق عليه‌السلام أنه قال : « إنّ إبراهيم عليه‌السلام نظر إلى جيفةٍ على ساحل البحر تأكلها سباع البرّ وسباع البحر ، ثم تحمل السباع بعضها على بعضٍ ، فتأكل بعضها بعضاً ، فتعجب إبراهيم عليه‌السلام فقال : يا ( رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ) ؟ فقال الله تعالى : ( أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ

[١]سورة يس : ٣٦ / ٧٩.

[٢]سورة ق : ٥٠ / ٣ ـ ٤.

[٣]سورة طه : ٢٠ / ٥١ ـ ٥٢.

[٤]نهج البلاغة / صبحي الصالح : ١٠٨ الخطبة (٨٣).