أي يمنع من الجوع ... والعاصم : المانع الحامي ، والإعتصام ، الإمتساك بالشيء [١].

وفي المصباح المنير قال : عصمهُ الله من المكروه ، يعصمه : من باب ضرب ، حفظه ووقاه [٢].

وفي مجمع البحرين قال حول قوله تعالى : ( لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ ) : أي لا مانع اُعصم به.

وعصمة الله للعبد : منعه من المعصية ... وقال المعصوم : هو الممتنع من جميع محارم الله [٣].

وقال الرازي : العصمة : المنع [٤].

هذا لغة ـ أمّا اصطلاحاً :

فالمراد من المعصية : هي تنزيه النبيّ صلّى الله عليه وآله عن أفعال معيّنة تخلّ بجلالة مقام النبوّة والهدف منها.

وهذا التنزيه هو نعمة ولطف من الله تعالى لأنبيائه عليهم السلام.

قال الشيخ المفيد : العصمة : لطف يفعله الله بالمكلّف ، بحيث يمنع منه وقوع المعصية ، وترك الطاعة ، مع قدرته عليهما [٥].

وقال الطوسي : العصمة : هي كون المكلّف بحيث لا يمكن أن يصدر عنه

[١] لسان العرب ١٢ : ٤٠٣.

[٢] المصباح المنير : ٤١٤.

[٣] مجمع البحرين : ج ٦ باب عصم.

[٤] مختار الصحاح ٤٣٧.

[٥] النكت الاعتقادية : ٣٣.