عبدالبر [١] فيكذبّها نسبة هذا القول إلى الأكثر في كلام جماعة من كبار أئمتهم :

قال ابن الحاجب : « الأكثر على عدالة الصّحابة ، وقيل كغيرهم ، وقيل إلى حين الفتن فلا يقبل الداخلون ، لأن الفاسق غير معيّن ، وقالت المعتزلة ، عدول إلاّ من قاتل عليّاً ... » [٢].

وكذا في جمع الجوامع وشرحه حيث قال : « والأكثر على عدالة الصحابة لا يبحث عنها في رواية ولا شهادة ... » ثم نقل الأقوال الأُخرى [٣].

بل صرّح جماعة منهم السعد التفتازاني [٤] والمارزي شارح البرهان [٥] وابن العماد الحنبلي [٦] والشوكاني [٧] وآخرون ، ومن المتأخرين الشيخ محمود أبو رية [٨] والشيخ محمد عبدة [٩] والسيد محمد بن عقيل العلوي [١٠] والسيد محمّد رشيد رضا [١١] والشيخ المقبلي [١٢] والشيخ مصطفى صادق الرافعي [١٣] وآخرون ... بأنّ الصحابة غير معصومين وفيهم العدول وغير العدول ... وهذا بعينه هو رأي الشيعة الامامية :

[١] الاستيعاب ١/٨.

[٢] المختصر ٢/٦٧ وكذا في شرحه.

[٣] النصائح الكافية/١٦٠.

[٤] شرح المقاصد ٥/٣١٠.

[٥] الاصابة ١/١٩ ، النصائح الكافية/١٦١.

[٦] النصائح الكافية/١٦٢ عن الآلوسي.

[٧] إرشاد الفحول.

[٨] شيخ المضيرة أبو هريرة/١٠١ وراجع أضواء على السنة المحمدية له أيضاً.

[٩] أضواء على السنة المحمدية.

[١٠] النصائح الكافية.

[١١] شيخ المضيرة.

[١٢] المصدر نفسه.

[١٣] إعجاز القرآن.