عبدالملك بن عمير ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه ... كذلك [١].

وأمّا الحديث المذكور عن عبدالله بن عمر فالظاهر كونه عن عائشة كذلك ، كما رواه مسلم ، عن عبدالرزّاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حمزة بن عبدالله بن عمر ، عن عائشة ... لكنّ البخاري رواه بسنده عن الزهري ، عن حمزة ، عن أبيه ، قال : « لمّا اشتدّ برسول الله وجعة ... ».

وعلى كلّ حال فإنّ مدار الطريقين على :

محمّد بن شهاب الزهري وهو رجل مجروح عند يحيى بن معين [٢] وعبدالحقّ الدهلوي ، وكان من أشهر المنحرفين عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ومن الرواة عن عمر بن سعد اللعين :

قال ابن أبي الحديد : « وكان الزهري من المنحرفين عنه ، وروى جرير بن عبدالحميد عن محمّد بن شيبة قال : شهدت مسجد المدينة ، فإذا الزهري وعروة ابن الزبير جالسان يذكران عليّاً فنالا منه. فبلغ ذلك عليّ بن الحسين فجاء حتى وقف عليهما فقال : أمّا أنت يا عروة ، فإنّ أبي حاكم أباك إلى الله فحكم لأبي على أبيك ، وأمّا أنت يا زهريّ ، فلو كنت بمكة لأريُتك كير أبيك » [٣].

قال : « وروى عاصم بن أبي عامر البجلي ، عن يحيى بن عروة ، قال : كان أبي إذا ذكر عليّاً نال منه » [٤].

ويؤكّد هذا سعيه وراء إنكار مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ كمنقبة سبقه

[١] فضائل الصحابة ١/١٠٦.

[٢] هو من شيوخ البخاري ومسلم ، ومن أئمّة الجرح والتعديل ، أتّفقوا على أنّه أعلم أئمّة الحديث بصحيحه وسقيمه. توفّي سنة ٣٠٢ هـ. ترجم له في : تذكره الحفّاظ ٢/٤٢٩ وغيرها.

[٣] شرح نهج البلاغة ٦/١٠٢.

[٤] شرح نهج البلاغة ٤/١٠٢.