فلنبدأ أوّلاً بالنظر في أسانيد الحديث عن غيرها ممن ذكرناه :

أمّا الحديث المذكور عن أبي موسى الاشعري ـ والذي اتّفق عليه البخاري ومسلم ، وأخرجه أحمد ـ ففيه :

١ ـ إنّه مرسل ، نصّ عليه ابن حجر وقال : « يحتمل أن يكون تلقّاه عن عائشة » [١].

٢ ـ إنّ الراوي عنه « أبو بردة » وهو ولده كما نصّ عليه ابن حجر [٢] وهذا الرجل فاسق أثيم ، له ضلع في قتل حجر بن عديّ ، حيث شهد عليه ـ في جماعة شهادة زورٍ أدّت إلى شهادته [٢] ... وروي أيضاً أنّه قال لأبي الغادية ـ قاتل عمّار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه ـ : « أأنت قتلت عمّار بن ياسر؟ قال : نعم. قال : فناولني يدك. فقبّلها وقال : لا تمسّك النار أبداً! » [٤].

٣ ـ والراوي عنه : « عنه الملك بن عمير » :

وهو « مدلّس » و« مضطرب الحديث جدّاً » و« ضعيف جدّاً » و«كثير الغلط » :

قال أحمد : « مضطرب الحديث جدّاً مع قلّة روايته ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها » [٥].

وقال إسحاق بن منصور : « ضعّفه أحمد جدّاً » [٦].

وعن أحمد : « ضعيف يغلط » [٧].

[١] فتح الباري ٢/١٣٠.

[٢] فتح الباري ٢/١٣٠.

[٣] تاريخ الطبري ٤/١٩٩ ـ ٢٠٠.

[٤] شرح نهج البلاغة ٤/٩٩.

[٥] تهذيب التهذيب ٦/١١ وغيره.

[٦] تهذيب التهذيب ٦/٤١٢ ، ميزان الاعتدال ٢/٦٦٠.

[٧] ميزان الاعتدال ٦/٦٦٠.