في مجال النقاش بين المثبتين و المؤوِّلين، حتى يتّضح أنَّ الإِثبات بالمعنى الذي يتبناه المثبتون، و التأويل و التصرف على النحو الذي ارتكبه المؤوِّلون، غير صحيح و لا تام، بل هناك إثبات مجرد عن التجسيم و الإِبهام و التأويل.

***