وقال : « تقف عند الجمرتين الاولتين ، ولا تقف عند جمرة العقبة » [١].

١٢٨٥ ـ قال : « وكان أبي عليه‌السلام يغتسل يوم الجمعة عند الزوال [٢] » [٣].

١٢٨٦ ـ وقال في النوافل يوم الجمعة : « ست ركعات بكرة ، وست ركعات ضحوة ، وركعتين إذا زالت الشمس ، وست ركعات بعد الجمعة » [٤].

١٢٨٧ ـ وقال : « تقرأ في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الأعلى ، وفي الغداة الجمعة وقل هو الله أحد ، وفي الجمعة الجمعة والمنافقين ، والقنوت في الركعة الاولى قبل الركوع » [٥].

١٢٨٨ ـ قال : وسألته عن القعدة بين الأذان والإقامة.

فقال : « القعدة بينهما إذا لم تكن بينهما نافلة » [٦].

١٢٨٩ ـ وقال : « تؤذّن وأنت راكب وجالس ، ولا تقم إلا على وجه الارض وأنت قائم » [٧].

١٢٩٠ ـ وسألته عن الحرم وأعلامه ، كيف صار موضعها قريب وموضعها بعيد؟

[١] روى نحوه الكليني في الكافي ٤ : ٤٧٨| ٧ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ٥ : ١٩٧| ٦٥٦ ، ونقله المجلسي في بحاره ٩٩ : ٢٧٢| ٨.

[٢] في هامش « م » : الرواح.

[٣] نقله المجلسي في بحاره ٩٠ : ٢٣| ٨.

[٤] نقله المجلسي في بحاره ٩٠ : ٢٣| ٨.

[٥] روى نحوه الكليني في الكافي ٣ : ٤٢٥| ٢ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٥ : ٢٧| ١٤.

[٦] روى نحوه الكليني في الكافي ٣ : ٣٠٦| ٢٤ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ٢ : ٦٤| ٢٢٨ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٤ : ١٣٧| ٣٠.

[٧] روى نحوه الشيخ الطوسي في التهذيب ٢ : ٥٦| ١٩٥ ، وفي الاستبصار ١ : ٣٠٢| ١١١٩ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٤ : ١٣٧| ٣٠.