فذكر حين أخذ في الإقامة كيف يصنع؟ قال :

« يقيم ويصلّي ويدع ذلك ، ولابأس » [١].

٧٨٢ ـ وسألته عن الرجل يكون على المصلّى أو الحصير ، فيسجد ويضع يده على المصلى وأطراف أصابعه على الأرض ، أو بعض كفه خارجاً عن المصلّى على الأرض ، قال :

« لا بأس » [٢].

٧٨٣ ـ وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في النفس الواحد ، هل يصلح ذلك ، أو ما عليه إن فعل؟ قال :

« إن شاء قرأ بالنفس الواحد ، وإن شاء في غيره ، ولابأس » [٣].

٧٨٤ ـ وسألته عن الرجل يكون في الصلاة فيسمع الكلام أو غيره فينصت ليسمعه ، ما عليه إن فعل ذلك؟ قال :

« هو نقص ، وليس عليه شيء » [٤].

٧٨٥ ـ وسألته عن الرجل يقرأ في صلاته ، هل يجزؤه أن لا يحرك لسانه وأن يتوهم توهماً؟ قال :

« لا بأس » [٥].

٧٨٦ ـ وسألته عن الرجل يصلي ، أله أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية

[١] رواه الطوسي في التهذيب ٢ : ٣٣٨| ١٣٩٩ ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : ١٨٢| ٣٥٠ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٧ : ٣٥٤| ٢٠.

[٢] رواه علي بن جعفر في مسائله : ١٦٦| ٢٧٢ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٣ : ٢٨٦| ٢.

[٣] رواه الطوسي في التهذيب ٢ : ٢٩٦| ١١٩٣ ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : ١٦٧| ٢٧٣ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٥ : ٢٤| ١٣.

[٤] رواه علي بن جعفر في مسائله : ١٦٧| ٢٧٤ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٤ : ٢٩٦| ١٦.

[٥] رواه الطوسي في التهذيب ٢ : ٩٧| ٣٦٥ ، وكذا في الاستبصار ١ : ٣٢١| ١١٩٦ ، وعلي بن جعفر في مسائله : ١٦٧| ٢٧٥ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٥ : ٢٤| ١٣.