أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن أبي عليِّ الأشعري ، عن (الحسن بن عبيداللهّ ) [١] ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عليِّ ابن سماعة ، عن عليِّ بن الحسن بن رباط ، عن عمر بن أُذَيْنة ، عن زرارة قالَ : سَمِعْتُ أبا جعفر 7 يَقولُ : «الاثْنا عشر الأئمةُ من آلِ محمدٍ كُلُّهم مُحَدَّثٌ ، عليّ بن أبي طالب وأحَدَ عَشَرَمن وُلْده ، ورسولُ اللة وعلي هما الوالدان ، صلّى الله عليهما» [٢].

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إِبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 قالَ : «يكونُ بعد الحسين 7 تسعةُ أئمةٍ ، تاسِعُهُمْ قائمُهُمْ » [٣].

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان ، عن زرارة قالَ : سَمِعْتُ أبا جعفر 7 يَقولُ : « الأئمةُ اثْنا عَشَرَ إماماً ، منهم الحسنُ والحسينُ ، ثم الأئمةُ من وُلْدِ الحسين : » [٤].

[١] كذا في النسخ ، والظاهر ان الصواب الحسين بن عبيدالله كما في الخصال والعيون ، وانه الحسين ابن عبيدالله بن سهل السعدي ، يروي عنه أحمد بن ادريس ـ أبو علي الاشعري ـ في حال استقامته. «رجال النجاشي : ٦١ / ١٤١».

[٢] الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٤ ، وفي عيون اخبار الرضا 7 ١ : ٥٦ / ٢٤ ، والخصال : ٤٨٠ / ٤٩ ، والغيبة للطوسي : ١٥١ / ١١٢ ، ومناقب آل ابي طالب ١ : ٢٩٨ ، واعلام الورى : ٣٦٩ ، باختلاف يسير.

[٣] الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٥ ، الخصال : ٤٨٠ / ٥٠ ، إعلام الدين : ٣٥٠ / ٤٥ ، دلائل الامامة : ٢٤ ، الغيبة للنعماني : ٩٤ / ٢٥ ، اثبات الوصية: ٢٢٧ ، الغيبة للطوسي : ١٤٠ / ١٠٤.

[٤] الكافي ١ : ٤٤٨ / ١٦ ، الخصال : ٤٧٨ / ٤٤ و ٤٨٠ / ٥١ ، عيون اخبار الرضا 7 ١ : ٥٦ / ٢٢.