الصّادقِ قالَ : كنتُ عندَ أبي يوماً فسأَلهَ عليُّ بنُ عمر بن عليٍّ فقالَ : جُعِلْتُ فِداكَ ، إِلى مَنْ نَفْزَعُ ويَفزعُ النّاس بعدَك؟ فقالَ : «إِلى صاحب هذَيْنِ الثّوبينِ الأصفرينِ والغَدِيرتَينِ [١] ، وهو الطّالعُ عليكَ منَ الباب » قال :َ فما لَبِثْنا أَن طَلعَتْ علينا كفّانِ آخِذتانِ بالبابينِ حتّى انفتَحا ، ودخَلَ علينا أبو إِبراهيمَ موسى 7 وهو صبيٌّ وعليه ثوبانِ أَصفرانِ [٢].

وروى محمّد بن الوَليدِ قالَ : سمعتُ عليَّ بنَ جعفرِ بنِ محمّدٍ الصّادقِ 7 يقولُ : سمعت أَبي ـ جعفرَ بنَ محمّدٍ ـ يقولُ لجماعةٍ من خاصتهِ وأَصحابِه : «استَوْصُوْا بابني موسى خيراً ، فإِنّه أَفضلُ ولدي ومن أُخلِّفُ من بعدي ، وهو القائمُ مَقامي ، والحجّةُ للّهِ تعالى على كافّةِ خلقِه من بعدي » [٣].

وكانَ عليُّ بنُ جعفرٍ شديدَ التّمسُّكِ بأَخيه موسى والانقطاعِ إِليه والتّوفّرِ على أَخْذِ معالمِ الدَينِ منه ، وله مسائلُ مشهورةٌ عنه وجواباتٌ رواها سماعاً منه.

والأخبارُ فيما ذكرْناه أَكثرُ من أَن تُحصى على ما بيّنّاه ووصفْناه.

[١] الغديرة : الذؤابة التي تسقط على الصدر. «لسان العرب ـ غدر ـ ٥ : ١٠ » والذؤابة : هي العقيصة والمضفور من شعر الرأس. «لسان العرب ـ ذأب ـ ١ : ٣٧٩».

[٢] الكافي ١ : ٢٤٦ / ٥ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٤٨ : ٢٠ / ٢٩.

[٣] حكاه الطبرسي في إعلام الورى : ٢٩١ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٤٨ : ٢٠ / ٣٠.