حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ المًنْعِم قال : حدَّثنا عبدالله بن محمّد الفزاري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه 8 ، عن جابر بن عبداللّه قال : « سمعت رسول اللّه 9 يقول لعلي بن أبي طالب 7 : ألا أسرك؟! ألا أمنَحُك؟! ألا أبشّرك؟! فقال : بلى يارسول اللّه بشرّني. قال : فإنّي خُلقت أنا وأنت من طينة واحدة ، ففضلت منها فضلة فخلق اللّه منها شيعتنا ، فإذا كان يوم القيامة دُعي الناس بأسماء امهاتهم سوى شيعتنا فإنّهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم » [١].

أخبرني أبو إلجيش المظفر بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال : حدثنا ( محمد بن سلم الكوفي ) [٢]، قال : حدثنا عبيداللّه [٣]بن كثير قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الزُهْري قال : حدثنا عبيداللّه ابن موسى ، عن إسرائيل [٤]، عن أبي خصَين ، عن عِكرِمة ، عن ابن عباس : إنّ رسول الله 9 قال : « إذا كان يوم القيامة يدعى [٥]الناس كلّهم باسماء أمهاتهم ، ما خلا شيعتنا فإنهم يدعون باسماء آبائهم لطيب مواليدهم » [٦].

[١] أمالي المفيد : ٣١١ ، أمالي الطوسي ٢ : ٧١ ، اعلام الورى : ١٦٥ ، بشارة المصطفى : ١٤ ، ٩٦ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٢٧ : ١٥٥ / ٢٨.

[٢] كذا في متن « ش » و « م » وفي « ح » وهامش « ش » و « م » عن نسخة : محمد بن مسلم ، وكأنّ في هامش « م » علامة التصحيح.

[٣] في « ح » : عبد الله.

[٤] كذا في متن النسخ ، وفي هامش « ش » : أبي اسرائيل « ج » : وهامش « م » أبي اسرائيل. والظاهر صحة ما أثبتأه ، فقد ذكر في تهذيب التهذيب ٧ : ٥١رواية عبيدالله بن موسى بن أبي المختار عن اسرائيل.

[٥] في « م » وهامش « ش » : دعي.

[٦] اعلام الورى : ١٦٥ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٢٧ : ١٥٦ / ٢٩.