فقوبل الكتاب مرّة اُخرى على نسختي « ش » و « م » وإثبات الاختلافات السندية الموجودة في النسختين في الهامش ، بينما اقتُصِرَ في متن الكتاب على الاختلافات المهمّة ، وقد استعين في هذه المرحلة بنسخة « ق » في سند الكتاب ومقدّمته ، ونسخة « ح » في موارد الاختلاف بين النسختين.

وبذلا جهداً مشكوراً في الرجوع إلى المصادر وتعيين الصحيح من السّقيم وإضافة تعاليق قيّمة وتحقيقات رجاليّة وغيرها ، فللّه دَرّهما وعليه أجرهما.

علماً بأنّ من خواص نسخة « ش » أنّها نسخة منقولة ممّا قُرئ على الشيخ كما هو الظاهر من هوامش ج ١ / ٣٤ و ٨٥ و ٢٦٠ ، ج ٢ / ٧٧ و ٨٩ و ١٦٠ ، والمصرّح به في ج ١ / ١٢٩.

ولذا كانت هذه النسخة مورد اعتمادنا أولاً ومن ثمّ نسخة « م » التي يتفق متنها غالباً مع هامش نسخة « ش » ، ومن ثمّ سائر النسخ الأُخرى.

وختاماً لا يفوتنا إلّا أن نتقدم بالشكر الجزيل والثناء الوافر لسماحة العلاّمة المحقّق حجة الاسلام والمسلمين الشيخ محمد رضا الجعفري الذي راجع الكتاب وأبدى ملاحظاته القيّمة ، ولكلّ من آزرنا في إخراج هذا الجهد.

والحمد لله وحده ،

وصلى الله على محمّد وآله وسلّم

مؤسسة آل البيت : لإحياء التراث