وقال عليهالسلام
: « اليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة
الأولين ، فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ، ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ، ومن
عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.
والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم ،
وغور العلم ، وزهرة الحكم ، ورساخة الحلم ، فمن فهم علم غورالعلم ، ومن علم غور
العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره ، وعاش في الناس » [٣].
* * *
[١] نهج البلاغة ٣ : ١٢٧ / ٥٩ ، من كتاب له عليهالسلام
إلى الاسود بن قطيبة صاحب جندحلوان.