النقائِع عن قليل
تصلُّ لحومها ] [١].
وكتب في اسفل الكتاب [٢]
:
لِمثْلِ هذا اليوم اُوصي الناسُ
لا يعط ضَيْماً أو يحزَّ الراسُ
وأمّا سعيد بن العاص فأنه كتب الى
معاوية بخلاف ماكبت إليه القوم فهذه صورة كتابهِ إليه :
اما بعدُ ، فإنّ الحزمَ في التثبّت ، والخَطأ
في العَجلة ، والشُّؤم في البِدار ، واسهم سَهْمك ما لم يَنْبض به الوَترُ ، وان
يردَّ الحالَبُ في الضَّرع اللبَنَ ، قد ذَكرتَ ما لعُثمان علينا من الحقوقِ
والقرابة فيه ، وانه قُتل فينا ، فهنا خَصلتان ذكْرُهما نقصٌ ، والثالثة تكَذُّبُ [٣] ، وامرتنا بطلب دمه ، فأيُّ جهة تسلُك
فيها ابا عبد الرحمن ؟ رُدِمَت الفجاج [٤]
، واُحْكِم الامرُ عليك ، وَوَلِي زِمامَهُ غيرك ، فدعْ مناوأة من لو كانَ افترش فِراشه
صدر الامر لم يعْدل به غيره ، وقلت : كأنّا عن قليل لا نتعارف ، فهل نحن الا حيٌّ
من قريش ، ان لم تنلنا الولاية لم يفتئ عن الحقّ ؟ انها خلافة منافية [٥] ، وبالله أقسِمُ قسماً باراً لئن أصبَحت
عزيمتك على ما ورد به
[١] سقطت عن الاصل واثبتناها
من جمهرة رسائل العرب. النقائع : جمع نقيعة ، وهي كل جزور جزرت للضيافة.
[٤] الفجاج : جمع فج
( بالفتح ) وهو الطريق الواسع. وردم : سدَّ.
[٥] سقطت من الاصل
واثبتناها من جمهرة رسائل العرب ، ومنافية نسبة الى عبد مناف جد الامام عليّ عليهالسلام ومعاوية ، يعني بذلك ان الخلافة ان
صارت في البيت العلوي ، فهي لن تخرج من بني عبد مناف.