ولم يلتزم الامويون ببعض مظاهر الدين إلا حين استلزمت مصالحهم الاموية ذلك. وبقدر ما يتعلق الامر بقتل النفس التي حرم الله ـ إلا بالحق ـ فإن في تاريخهم عن مثلة على ذلك الشيء الكثير.

فقد ذهبت أرواح الاف من المسلمين ضحايا غدرهم وعدوانهم , ولم يسجل التاريخ الاسلامي ـ على ما فيه من حوادث كثيرة من هذا القبيل ـ إلا جزءاً يسيرا مما ارتكبوه في هذا الباب.

وهنا تتوارد للذهن مأساة حجر بن عدي ، ومصرع الحسين بن علي ، ومقتل مصعب وعبد الله ابني الزبير ، واضحة للعيان.

هذا سوى مئات المسلمين الذين فتك بهم بسر بن أبي أرطاة كما رأينا.

ترى لماذا قتل الامويون هؤلاء؟ لأنهم ثاروا على ظلم الامويين؟

هل الثورة على الظلم خارجة عن نطاق الاسلام؟

هل يجيز الاسلام موبقات الامويين؟

هل الحكم الاموي متفق مع القرآن وسنة الرسول؟

ما حق الامويين في الاستيلاء على مقاليد الحكم في البلاد الاسلامية؟

هل جاء الامويون للحكم بأسلوب يجيزه الاسلام؟

هل يبرر الاسلام وراثة الحكم في الاسرة الاموية خلفا عن سلف؟

هل يعتبر قتل النفس ـ التي حرم الله ـ حقا

إذا كانت تلك النفس تدعو الناس إلى اتباع الحق؟ وتحاسب السلطان على موبقاته؟ تلك أسئلة تعتبر الاجابة عنها في إدانة الامويين من اسهل الامور.