الاول

« في : بعض التعاريف »

البيان : هو الذي دل على المراد ، بخطاب لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد [١].

والمبين : يطلق على المستغني عن البيان [٢] ، وعلى ما ورد عليه بيانه [٣].

والمجمل : ما أفاد شيئا معينا في نفسه [٤] ، واللفظ

[١] انما قال : الذي دل عليه ، ولم يقل : خطاب دل ، ليشمل القول والفعل.

وقوله : بخطاب لا يستقل ، يتعلق الجار والمجرور بالمراد ، لا ب‌ « دل » وإلا لزم أن يكون البيان غير مستقل في الدلالة ، فيحتاج إلى بيان آخر.

وإنما قيد عدم الاستقلال بقوله : بنفسه ، لانه يعرض له الاستقلال بالبيان.

وقيده : بالدلالة على المعنى ، لانه لو كان عدم الاستقلال لا على هذه الجهة ، لا يسمى بيانا.

« غاية البادي : ص ٨٢ »

[٢] وهو ما كان مستقلا في الدلالة على المراد في الاصل ، نحو « قل هو الله أحد ».

« غاية البادي : ص ٨٢ »

[٣] وهو : ما لم يكن مستغنيا في الاصل ، لكن طرأ عليه البيان نحو « أقيموا الصلاة ».

« غاية البادي : ص ٨٢ »

[٤] مثل القرء.

« هامش المصورة : ص ٢٨ »