وقال ابن درستويه
والقاضي أيضا : بمنعه في الاكثر خاصة.
وقيل : إن كان العدد
صريحا ، اعتبر الاكثر ، وإلا لم يعتبر.
وقيل : يمتنع في
العقد الصحيح ، كمائة إلا عشرة. بخلاف خمسة.
« منتهى الوصول : ص
٩١ »
[١] الاستثناء من
الاثبات نفي بالاجماع ، كقوله تعالى : « فلبثت
فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما ».
فيكون لبث خمسين عاما منتفيا.
وكذلك الاستثناء من
النفي إثبات ، كقوله تعالى : « إن عبادي ليس لك عليهم سلطان
، الا من اتبعك من الغاوين » ، فيكون سلطانه
على الغاوين مثبتا ، خلافا لابي حنيفة.
« غاية البادي : ص
١٥٤ ـ ١٥٥ »
[٢] هكذا في المصورة
: ص ٢٣ ، ولا كن الصحيح اليوم إملائيا ، أن تكتب بهاذا الشكل : « ألالهية ».
[٣] أي : دل إجماع
المسلمين على تمام إسلام من قال « لا إله الا الله » ، بعد تمام هذي اللفظة.